近くの緑

今回は、緑あふれる箇所は市内にもたくさんあるけれど、自分にとって、割と身近な、割と気軽に行っている(少し不謹慎かも？)緑あふれる場所のひとつに触れてみます。

それは、時々、なんとなく、あるいは、気持ちが煮詰まった時に、

気持ちを落ち着けたい時、嬉しい時、苦しい時（なんだ、何でもありじゃないか！と言われそうですが‥）行っている｢高宮神社｣というところです。

家から車で１０分くらいのところ、歩けば３０分ぐらいの場所にあるのですが、
約１０年ぐらい前に、なんとなく、近くの神社ってどこなんだろう？氏神さまってどこなんだろう？って思うようになり、福岡に住んで半世紀ぐらいになる知り合いに尋ねると、｢市内にたくさん神社等はあるけれど、『高宮神社』も有名な神社のひとつだよ｣と聞き、ものはためしで行ってみたのがはじまり‥

最初に行ったときはびっくり！

住宅街の中に、突然、樹木等みどりに囲まれた、神社が現れ、よくもまあ‥こんなところに（こんなことを言っては不謹慎と言われるかもしれませんが・・・）神社があるもんだ・・・と思っていたけれど、よくよく考えれば、先に神社があり、住宅は後で建てたはずなので、そのエリアだけは、神が宿るということで、住宅開発業者も容易に開発できなかったのかも！？と思って、霊験あらたか？　なんかいいことあるかもしれない、なんとなく気になる神社だなあって思ったのが始まりでした。

それから、月に２～３度、気が向いた時に、気軽に行く感じで、約１０年。
続いています。気軽に行き、いけば、なんとなく、しゃきっとするんですよねえ～

そして、なんかすがすがしいものを感じて帰ってきています。

ということで、少しネット(今はとっても便利になりました)で調べてみると、
・天智天皇（西暦６５５～６６１）の御代に磐瀬（(現在の西鉄高宮駅東方）の行宮に居られた時に、神功皇后の縁の地として此処に神さまをお祀りになったのが始まり

・ＴＮＣテレビ塔一帯の高いところに創建、その場所の位置と地形、つまり今の平和台に在った外賓応対の施設と大宰府との連絡道路に面して居り、更に博多湾を望み、大宰府と那珂郡を一望できる軍事上重要な位置をなしていることや時代背景を考えると、国の外難防御祈願の為に創祀されていたのではとのこと

・当宮の寛永年間（西暦1624年頃）の棟札によると、本殿は藩主黒田忠之公の寄進されたもので、一の鳥居は長政公の寄進であり、拝殿は家老の加藤司書の寄進とのこと

その他、いろいろ記されてましたが、ようするに、霊験あらたかな？由緒ただしき？場所なのでは？

信心深い人間であるとは決して言えない自分ですが、行くとすがすがしい気持ちになるので、妙に納得しています。

四季により、その表情を変えるし、年中行事でいえば、初詣から始まり、どんど焼き、節分、ひな祭り、夏祭り、七五三・・・など、たくさんの親子づれ、受験シーズンであれば受験生などが訪れているようで、自分が行った時にたまたまでくわすと、ある意味、自戒に、自分への励ましにもなるんですよねえ‥

最後に、これを見ていたあなた！

疲れた時、嬉しい時、腹ただしいとき、お住まいの近くでいいと思うので、緑とともにある神社、お寺など、意外にいやされるかもしれませんよ！

善助の城と神の木 Ｐａｒｔ２

三寒四温のうちに季節は冬から春へと移ろい、いまや舞鶴公園（福岡城址）の梅も満開で、訪れる人々はやわらかな日差しのなか馥郁たる花の香りに包まれ、都会の喧騒が夢みたいにおもえるヒーリング的な空間をしばしく感受しています。

                 祈念櫓と紅梅　　　　　　　            紅白梅  　　　 　　　　  　  　  満開の梅園

さて、昨年４月に栗山善助（備後守利安）が慶長７年(１６０２年)から元和元年(１６１５年)まで城主であった「筑前六端城」の一つ麻氐良城と神の木をテーマにブログを構成しました。　　　　　　　　　　

その後、麻氐良城址においては杉林に混り生育しているクスノキの大木（ほとんどが天道生えで幹周０．９４ｍ～２．６７ｍ、高さ８．０～１２．０ｍ余、幹周２．５０ｍ以上は５本）１４本を確認、その中の１本は筑前國式内十九社を祀る祠前に植えられたご神木で最も大きく樹齢１５０年前後と考えられます。

    栗山善助と黒田官兵衛から拝領の兜            上座郡山田村麻氐良古城之図               ご神木（幹周２．６７ｍ）

　麻氐良城には幾つかの出城があったこともわかり「忙中有閑」随時現地踏査を行いました。

まず、龍光山圓清寺の東側に位置する「前隈山城」は、小高い山（比高３０ｍ）に南北４０ｍ東西２０ｍの主郭があって、周囲に幾つかの帯曲輪を巡らしていますが、現在は一面の柿畑であり、堀切や横堀のような城郭と考えられる施設は確認不可能です。

また、北側の茶臼山城も開墾のため山全体が消滅しました。

          前隈山城址遠望                         前隈山城古城之図                          頂上の曲輪付近

　さらに、恵蘇八幡宮東側の本陣山(比高１００ｍ、地元で陣屋と称される周辺一帯は同じく柿畑で頂上は雑木に覆われ昼猶暗い）には「本陣山城」があり、主郭は東西１５ｍ、南北２０ｍでその西側に同規模の曲輪も確認され、北側に４層の石積み(高さ１．５ｍ、城の遺跡であるか不明ですが相当古く葺石とは異なる）と各層に幅３．６～５．４ｍの帯曲輪があり、周濠を挟み古墳時代中期の「本陣古墳」が残されていました。

　古墳は円墳で葺石が見られ、周囲に多数の筑後川河原石が散乱している状態です。

　　　　　本陣山城址遠望　　　　　　　　　　      本陣山城古城之図　　　　　　　　      本陣山城の石積み（４層） 

　　　　　　　本陣古墳　　　　　　　　　　　　　　 本陣古墳の葺石跡　　　　　　　　　 　   城址を巡る周濠

古墳に登ると頂上付近にハゼノキの大木が１本そびえ立っていました。

ハゼノキは幹が４分裂し幹周は２．６６ｍ、高さ１２．０ｍ余で、当初はクスノキと思って見上げたところ鮮やかな紅葉が眼に映りびっくり仰天、ハゼノキと分かり再度環境省方式で幹周を測定しました。　

その結果、幹周は３．８１ｍになり、これほどの大木は全国でも２０本程度(環境省データベース)とポピュラーな割には非常に希少です。　

              ハゼノキを望む　　　　　　　　　　　  　   ハゼノキ幻想　　　　　　　    幹周を比較（人物の腹回り０．８３ｍ）

 最終的に、前隈山城及び本陣山城は出城でも木柵で周囲を防護した規模の砦と考えられます。

 ※余聞ですけど、小生の先祖（初代・宇野内匠祐吉）は播磨國長水山城主宇野政頼と祐清に仕え

   ていましたが、天正８年（１５８０年）、織田信長から播磨平定を命じられた羽柴秀吉軍と戦い

　 宇野一族は滅亡、しかし、子孫はいつの間にか戦乱のドサクサに紛れて敵将黒田官兵衛の家臣

   となり、栗山善助と親しく交わり、その縁を以て名島屋敷から麻氐良城へ善助親子にノコノコ   ついて行き、元和元年（１６１５年）の廃城後も何故かそのまま土着、以来風雪に耐えて４００有余

　  年、おかげでいつしか筋金入りのカントリーボーイとなり果て現在に至ります。

ブログ担当は十六度、総務課総務係のＯｌｄｍａｎでした。

さざんかQ

○福岡市の冬の花「サザンカ」と「ツバキ」は、よく似ています。

　両方とも同じツバキ科のツバキ属です。

　花の付き方や形が異なっているようで、見分けるのが難しい気がします。

　ツバキの花は、白色、桃色系、紅色、黒紅色、紫色、ほかに白色に出る絞り、紅色に現れる斑入りもあり、多彩で多様です。

　花弁は５枚で、花の大きさは約８ｃｍ（中輪）位のものから約１２ｃｍ以上（大輪）まであり、花弁の下部は、合着（くっついて一つになる）し筒状になっています。

　サザンカの花は、桃色、赤、白等があり、花弁は５枚で、ツバキと異なり合着せず、平らに咲いた状態に咲きます。

　サザンカは花弁が細長く一枚ずつ分かれてバラバラと散り、ツバキは花ごと落ちるので、地面に落ちた花で違いを確認することができます。

　また、葉縁がギザギザしていることや芳香があることもツバキと異なります。

○さて、冬場に咲く花を求めて、10月末から2月がサザンカの開花期ということで、粉雪舞う中、道の駅吉野ケ里の近くの千石山を訪れました。

　千石山のサザンカは自生北限地帯として国の天然記念物に指定されています。

　遊歩道に向う途中の看板を見ると、見頃は１０月中旬から１１月下旬までとなっていました。

　折角来たので、しばらく探してみたところ、ようやく、白い花を二つ見つけました。

　見頃であれば、まっ白な花がいくつも咲き乱れる様は、さぞ美しかったことでしょう。

○翌週はリベンジとばかり、北九州市門司区の海を見下ろす小高い丘（山頂が標高111ｍ）にある白野江植物公園を訪れました。

　早速、サザンカの花びらがバラバラと散って落ちているのを見つけました。

　ツバキは咲いてなかったので、比較できなくて残念でした。

○サザンカと言えば、童謡「たきび」の二番の歌詞「さざんか　さざんか　さいたみち・・・」で登場しますが、寒い中、サザンカを見に行ったので「たきび」で暖まりたい気分でした。

○サザンカは、中国語でツバキ科の木を「山茶」といい、その花を「山茶花」と称したことに由来します。

　「山茶」と呼ばれる由来は、葉がお茶のように飲料となることから、「山に生える茶の木」の意味があり、日本では中世に「山茶花」の名が現れます。

　当時は「サンザクヮ」と文字通りの発音でしたが、これが倒置現象によって江戸中期頃から「サザンクヮ」となり、「サザンカ」となったそうです。

　古くは「山茶花」は、「椿」と同じ意味の漢語として扱われ「日葡(ﾎﾟ)辞書」でも「ツバキと呼ばれる木の花」と解説されていて、江戸時代に入り、現在でいう「サザンカ」を指すようになったそうです。